得十良馬,不如得一伯樂
2015-10-09 13:56:04   來源:語文學習網   評論:0 點擊:  

  古人說:"得十良馬,不若得一伯樂;得十良劍,不若得一歐冶。"意思說,得到十匹好馬,不如得到一個伯樂;得到十支寶劍,不如得到一個歐冶。這兩名話把得馬、得劍和得人比較,指出了得了的重要,說明伯樂、歐冶的識才和自身賢良的重要性。伯樂,即孫陽,古之相馬者,春秋時秦穆公之臣。歐冶,即春秋時期善鑄劍者,相傳曾為越王鑄過魚腸、諶盧、世闕、勝邪,純鈞等五支寶劍。
  得十良馬,不如得一伯樂,原因就在于:世有伯樂,然后有千里馬。也就是說,"只有當世上有了識別的伯樂,然后千里馬才能被發現。如果沒有伯樂的出現,千時友情就不會被發現。""飛黃伯樂不世出,四顧驤首空長嘶。"實際上,"世上豈無千里馬,人間難得九方皋那樣的善于相馬的人罷了。也就是說,世上人才到處都有,只是識才之才難遇。所以,有人提出"華章藻蔚,非朦腴所玩;英逸之才,非淺短所識。"這就指出了識別人才的人需要有良好的素質。
  千里馬常有,而伯樂不常有。這就是說,千里馬是一直都存在著的,但是伯樂卻不是任何時候都有的。沒有伯樂,千里馬雖然存在著而不被人所發現;一旦有了伯樂,一直存著的千里馬才被發現?梢姷檬捡R,不如得一伯樂,意指有了識才才會涌現出地數的人才,能識別人才的人,經人才更難得,更可貴。
  得十良馬,不如得一伯樂,還在于"伯樂不可欺以馬,而君子不可欺以人","騏驥長鳴,伯樂昭其能。""唯賢知賢,唯圣知圣,凡人安能知非凡人邪?"
  "人生相遇貴相知,孰謂世間無伯樂。"識人知人需要能識千里馬那樣的伯樂,而對于伯樂這樣的人才,世上任何時候也或多或少地存在著,問題在于患于識于伯樂。

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